2月22日，嫦娥五号带回的月壤首次公开亮相。目前这些月壤已运抵国家博物馆，计划于3月面向公众展出，届时人们将可以一睹来之不易的月球“土特产”真容。

　　世界上很多民族都热爱月亮，但中国人对月的感情，却格外深厚而独特。每一个中华儿女，无论走到地球哪一个角落，无论在怎样的文化环境下生活，总还是会在不经意间，就被一轮明月勾起了情怀。于是在每月一次的月的周期性圆满中，中国人挑出了一年中最重要的两次月圆，设定了以月为主题的两个重大节日——正月十五元宵节和八月十五中秋夜。人们会望月而思乡、会对月而怀人，能为月而欢喜、能赏月而忧伤。这种月的记忆，是属于整个民族的文化印记。

　　古往今来，数不清的怀人、思乡、盼团圆的诗词，都是在月下写就的。最广为流传的当属张九龄所作：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”当诗人不能与心上人相聚时，他整夜不眠起相思，披衣独立月色中，怜惜月色的美丽，便吹灭烛火，让月光盈室。此情此景是如此美好，他多想把这月色作为礼物，捧在手中、赠与千里之外的心上人。这样的心意，使得离别之苦也充满柔情与诗意。

　　圆月当空，总是能勾起游子的思乡之情。其实，能够长年在家、时常回家的人，往往不望月——有亲人在身边，已经很温暖充实了，怎么会有寂静的心境去独自望月呢？望月，常常是一个人在心中无着落的孤独时刻，才将心底那份思念寄望给明月。杜甫说“露从今夜白，月是故乡明”，虽然同是一轮明月，但是属于家乡的月更明亮皎洁。李白向来以豪情万千示人，但他一旦偶然要表达思乡之意，总能一击即中人心灵深处，简单通过抬头、低头两个动作，就深深勾勒出了属于全体中国人千古不变的思乡形象——“举头望明月，低头思故乡”。

　　有趣的是李白虽为文人，却深切懂得边关将士眼中的月。在《关山月》诗中，他写道：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”边关苦寒，外敌环伺，然而一代又一代的将士们，却甘愿冒着此生不还的危险为祖国尽职一方。西北关山上的明月，照耀的是在中原少见的苍茫云海、是在江南不闻的强劲长风。将士们领略了太多的天地苍茫、生死迫近，却依旧会被一轮明月勾起故园情，思念起家中的亲人。他们在怀乡思家，更在卫国保家，关雄壮、山巍峨、月明亮，这三样刚柔并济的事物，托举出了中华儿女的铁骨柔肠。

　　月下不仅有思念，还有思考。“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”《水调歌头》中的月，是富贵华丽的，也是寒冷凄凉的。“明月几时有”，苏轼既是在追溯明月的起源、宇宙的起源，又是惊叹造化的巧妙，大气壮阔。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，张若虚的《春江花月夜》里，充满了对有限与无限、有情与无情的思考，从个人的短暂想到人类存在的永恒，再想到月的亘古绵长，人生就与江月得以共存，这是在个人生命短暂之外的更高的也是更强烈的情感。

　　无论月亮之上是富贵华丽，还是寒冷凄凉，人们一直向往能够“乘风归去”，登上月球探秘。哪个中国人的童年没有被嫦娥的故事装点过呢？嫦娥在蟾宫曼舞，月桂之香冉冉，神话故事是我们成长的启蒙，带给我们丰富的想象力。凝神之际，谁不曾有过心驰神往？“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，这样的想象看似有些离奇，可对于有志者来说，遐想能演绎成梦想，梦想会成为理想，理想会变成目标，而目标则是奋斗前行、成就事业的最大动力。

　　中国探月工程“绕”“落”“回”，我们一步步走，一步步完成，脚步永远稳重踏实。仰望星空、心怀梦想，脚踏实地、行稳致远，中国人的足迹必将抵达更加浩瀚的星辰大海。（孟书仪）