欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。

　　——《荀子·正名》（战国·荀子）

　　■译文

　　欲望虽然没有尽头，却可以做到接近于满足；欲望虽然不可去除，但却可以对它加以节制。

　　■解读

　　七情六欲，人皆有之。合理的欲望能够催人奋进，积极向上向善，假如不能控制好自己的欲望，放纵欲望，越过“雷池”，就会坠入无底深渊。唐代柳宗元在《蝜蝂传》中讲了这样一个故事：一种叫蝜蝂的“善负小虫”，因背部不光滑，东西堆上去不会散落，所以爱往自己背上堆东西，常常被压得爬不起来。有人看它可怜，替它去掉背上的东西。可是只要能继续爬行，蝜蝂又把东西像原先一样抓取过来背上。最终背着沉重的负担向高处爬时，耗尽心力跌落，一命呜呼。蝜蝂的悲剧，在于背负贪欲而行。

　　“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。”苏轼在其所著的《宝绘堂记》中说，“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。“寓意于物”指以物来寄寓自己的感情，从中获得审美的愉悦；“留意于物”，指以物来满足自己的欲望，从而实现占有的目的。苏轼年轻时酷爱书画，家中收藏的，唯恐失去；别人拥有的，唯恐得不到。后来幡然醒悟：“吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？”从此之后便不再一心想着把好的书画占为己有，而是站在欣赏的角度去品味。

　　正所谓“壁立千仞，无欲则刚”。对于当下的党员干部来说，应当保持“君子检身，常若有过”的心态，时刻修身持节、惕励自省，剪除失志之念、失德之欲、失格之为，做到不法之事不为、不义之财不取、不正之友不交，时刻保持“世间尤物，不敢妄取”的敬畏之心。（俞正秀）