夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。

　　——《汉书·董仲舒传》（东汉·班固）

　　译文

　　有德行的人，端正自己的道义，不谋求个人私利，宣明自己的大道而不计较个人功利。

　　解读

　　文中的谊通义，指合宜的道德、行为。董仲舒是汉代有名的思想家、政治家，汉武帝在位时派他到江都（今扬州）任宰相，辅助江都易王刘非治国理政。刘非是汉武帝同父异母的哥哥，狂妄、好勇，由于董仲舒常以礼义来规劝刘非，所以刘非对董仲舒十分敬重。“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，正是董仲舒对刘非的规劝：要讲求正义不谋取私利，彰明道义不考虑功利。这番话对刘非的影响很大，在董仲舒的影响下，刘非摒弃争权夺利的自私想法，把心思和精力用在治理国家上，自此人民安居乐业。

　　纵观中国古代传统义利观，义往往被仁人志士所推崇。孔子说的“君子喻于义，小人喻于利”，孟子说的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，等等，都鲜明地表达了重义轻利的处世观。明末抗清名将史可法始终怀揣着家国大义，他虽历任御史、总督、巡抚、兵部尚书，位高权重，却坚持以“让得人，受得苦，才是享福之人”告诫自己，从不为个人私利而擅权乱政。1645年，史可法在任扬州督师时，遭遇清军的大举进攻，面对敌人的威逼利诱，史可法毫不屈服，一句“我早已准备好死在扬州，要我投降休想！”直到生命最后一刻，他依然坚守阵地。

　　深明大义，刚正无私，是共产党人应有的品质。曾经，方志敏在狱中面对国民党的“劝方自首，将功赎罪”，大义凛然高喊“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”今天，雷锋精神之所以历久弥新，正在于其蕴含的舍己为人、无私奉献的品质，感染着一代又一代人。新时期的党员领导干部，虽少了生与死的抉择，但依然要面对形形色色的诱惑与围猎，唯有正心明道、防微杜渐，坚守为国家、为人民的大义，方能做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。（董珺）