一年冬至又快到了。人们对这个节气总是充满期待，因为这一天是阴阳转换的重要节点，传统认为这一天阴气最盛，阳气最弱，但也正是从这一天起，白天渐长，阳光渐多，在严寒天气的重围中，一切又开始朝着欣欣向荣发展。

　　说起冬至，许多地方有吃饺子的风俗，还有从这天开始数九的风俗，“一九二九伸不出手，三九四九冰上走，五九六九抬头看柳……”一直数到“九九杨落地，十九杏花开。”为什么数九呢？大概是古人觉得冬天太过漫长难挨，所以老幼一起、围炉相传，以歌谣形式将其分解吟出，作个打发时间的消遣，并留一个盼头在北风中酝酿，最终与第一缕春风扑面相迎。

　　不过，冬至时节畅想春天还为时太早，与冬至最相配的，是一场如约而至的大雪。铅云欲坠，朔风频催，但雪总是有意迟迟不来，多在度过了黄昏，人们等得不耐烦时，无数雪精灵才开始探出脑袋，悄悄在半空中回旋，如果有人还没睡着，就会打开窗，惊呼一声，“下雪了！”抬头看去，从雪花到雪絮也只在片刻间，飘飘洒洒、纷纷扬扬，让人对天明后的雪景满怀憧憬。田间的麦苗对雪更为喜欢，很快盖上了厚厚棉被，足够睡好多天，等雪化后，伸一个懒腰，好似长高了一大截。

　　雪是冬天极致之美。写雪最美的古文当数《湖心亭看雪》，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，寥寥几笔，便呈现一个苍茫浑融、洁白晶莹的雪后世界。这种纯净谁也不忍心破坏，在雪里消愁忘忧，人来人往连声音也小了许多，再如烟淡去，不留一丝痕迹。

　　天地与雪聚散有时，亦如人与人之间的聚散。“今我来思，雨雪霏霏”，久战归乡的征夫经历了什么已不再重要，因为即将盼到的是团圆而非离别。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏轼这一瞬间是迷茫还是顿悟？是失去还是得到？人生来去无定，只要来过，便好。白居易冬至夜里在邯郸驿舍起了遥思，“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，他却说，家人此时应在想我。如此反笔道来，其孤寂之感也有了着落与安慰。

　　雪看似寒冷，其实是温暖的。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”轻轻一问便让友情添了微醺，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，有一种安心既来自于回家，又来自于陌生人的善意，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，纵是这句冷到骨子里的诗句，谁又能否认蓑笠翁的心是热的，否则他怎有这样的坚守和倔强？

　　冬至的雪终归是一种对未来的希望。李之仪在冬至日喜悦地写下，“已报一阳生，更佳雪、因时呈瑞”，是啊，天遂人愿，国泰民安，眼前的雪也更加壮丽，“匀飞密舞，都是散天花，山不见，水如山，浑在冰壶里”，大好江山，银装素裹，极目远眺，风光无限，怎能不令人心生爱怜与豪情。

　　冬至的雪，或许初飞在空中，或许已覆盖大地，或许深藏在我们的记忆里，或许正带着芳香，缓落到我们心底。（蔡相龙 李楠楠）