“‘秦桧’年年有人打,今年特别多。”据极目新闻等媒体报道,随着电影《满江红》的热映,多地岳飞庙游人如织,到景区内打“秦桧”的人数有所增加,一些出格行为也引发热议。

　　近日,在河南周口太昊陵岳飞观里,有游客用鞋底抽打秦桧跪像,还有人情绪激动,站到岳飞观前的香炉上高喊“还我河山”,还不听工作人员的再三劝阻,强行掀起遮盖香炉的铁板砸打秦桧等铸铁跪像。对此,景区发布声明称:抽打秦桧雕像不能“极端”,别把憎恶发泄到雕像上。

　　对于岳飞、秦桧等历史人物,人们有所臧否,乃至产生强烈的情感表达冲动,都是很正常的现象。特别是在观看一些影视作品后,人们容易对那段充满张力的历史产生共情,为英雄刚正忠勇却惨遭诬陷的命运感到惋惜,因奸佞小人包藏祸心的罪恶行径而深感痛恨。

　　然而,这份情感表达不该被随意宣泄,更不能转化为偏激的暴力泄愤。不论多么“高大上”的理由,都不能成为不文明游览行为的挡箭牌。类似抡铁板打砸秦桧像等不当行为,只会干扰正常秩序、破坏景区设施,实际上是走向了文明的反面。这与在景区乱刻乱画等行为的恶劣性质并无二致,因此并不足取。目前,当地公安部门已受理该案件。只有依法依规对相关行为进行严肃处理,才能以儆效尤,减少这类游览乱象。

　　秦桧作为佞臣的代表,在后世被无数人唾弃,一些地方还直接将打“秦桧”与打小人结合起来,演化为某种习俗。这类做法,固然有一定历史因素,寄寓着人们惩恶扬善的朴素正义观念,但我们也要意识到,社会在发展,文明在进步,很多“以暴制暴”的偏激表达,已然不符合文明演进的大方向。其实,比起脱鞋抽打秦桧跪像等诉诸暴力的方式,景区可以通过鼓励游客撰写游览笔记、交流参观感悟等途径,引导人们用更加文明、恰当的方式表达自己的历史态度。

　　而且,抽打“秦桧”虽然看上去很“爽”,态度很鲜明,却无益于增进大家对历史的理性认知。真正的以史为鉴,不能止于对某个人物的简单爱憎判断,还应回溯历史,深入了解事件的发展脉络,知悉那些历史悲剧是如何酿成的,秦桧等佞臣的行径造成了何种历史后果,并思考当时的社会制度有何种局限性,等等。

　　从这个思路来说,相关景区不妨通过更加人性化的游览设置,为人们创造真正丰富、深入的文化体验。比如,对文物、历史背景的介绍,要跳出简单列举时间、地点、事件的枯燥讲解模式,引入更多具有真才实学的讲解员,使游客对相关历史有更为深入、真切的体认。同时,还可以尝试开设宋史书店、邀请权威专家举办专题讲座、推荐阅读书单和高质量纪录片等方法,引导游客继续探索历史的细节,总结历史的教训。

　　也许,比起排队对秦桧跪像“暴力相向”,这种经过沉淀的反思,才更有启示意义,更具文明的厚度。